Главная

О церкви

Фотографии

Проповеди

Архив проповедей

Контакты

Пожертвования

Занин Александр "Неверие и вера Фомы (Ин. 20:24-29)." (12.05.2024)

В Евангелии от Иоанна много говорится о вере и неверии. Цель написания Евангелия - чтобы люди уверовали в то, что Иисус есть Христос (Мессия), Сын Божий (Ин. 20:30-31). Вопрос веры играет самую важную роль в жизни каждого человека. Каждый человек определяет сам для себя - верить или не верить. В конце Евангелия Иоанн рассказывает историю одного из учеников Иисуса - Фомы, на примере которого в народе даже появилось устоявшееся выражение "Фома неверующий". История неверия Фомы помогает нам понять природу неверия и благословение веры.


Скачать аудио

Скачать план-конспект
Показать план-конспект
  • Введение
    • В Евангелии от Иоанна много говорится о вере и неверии.
      • Цель написания Евангелия (Ин. 20:30-31) - чтобы люди уверовали в то, что Иисус есть Христос (Мессия), Сын Божий.
      • Вопрос веры играет самую важную роль в жизни каждого человека.
        • Каждый человек определяет сам для себя - верить или не верить.
        • Неверующий в Иисуса Христа является объектом Божьего гнева (Ин. 5:36).
      • Вера и неверие в Евангелии от Иоанна
        • Гл.4 - Самарянка уверовала.
        • Гл.6 - Иисус разоблачает веру людей, которые следуют за Ним, чтобы Он их накормил, после чего многие ученики оставляют Его.
        • Гл.8 (случай с прелюбодейкой) - никого нет без греха; если не уверуют, что Иисус - Сущий Бог, то умрут в своих грехах (Ин. 8:24).
        • Гл.9 - даже исцеление слепорождённого не приводит людей к вере.
        • Гл.11 - чудо воскрешения Лазаря побуждает религиозных вождей Израиля не к вере, а заговору против Иисуса.
        • Гл.12 (Ин. 12:40) - они не могут поверить, потому что ослепили глаза и окаменили сердца, и не видят нужду в исцелении от греха.
    • Вопрос веры и неверия вновь поднимается в конце Евангелия.
      • Это история одного из учеников Иисуса - Фомы, на примере которого в народе даже появилось устоявшееся выражение: Фома неверующий.
      • История неверия Фомы помогает нам понять природу неверия и благословение веры.
  • Основная часть - Неверие и вера Фомы (Ин. 20:24-29)
    • Трагедия неверия
      • Опасность неверия
        • Люди больше верят своим ощущениям.
          • Говорят, что, когда Гагарин совершил свой первый полёт в космос, он сказал, что там не видел Бога.
          • Поэтому люди отвергают Бога, Который требует поклонения.
          • По сути, люди отвергают личностного Бога, Которому нужно дать отчёт.
            • Многие люди верят, что что-то там есть, подразумевая под этим какую-то непонятную им субстанцию, которую они называют Богом.
            • При этом они не считают, что должны будут дать отчёт кому-то за то, как проживут земную жизнь.
        • Это неверие влияет на церковь.
          • Постепенно вера разбавляется элементами неверия.
          • При этом неверие не воспринимается как что-то страшное.
          • Проблему неверия люди ищут не в себе, а во внешних обстоятельствах.
            • "я не могу так поступить…"
            • "в Библии только теория, а на практике поступить так невозможно"
        • Неверие порождает все остальные грехи.
      • Природа неверия
        • Самоуверенность
          • Человек пренебрегает Богом и Его Словом.
            • Неверие считает себя единственным авторитетом и верит только себе.
            • Для такого человека важно только то, что он сам думает об этом.
          • Ин. 20:24-25 - Фома не верит, что Иисус воскрес.
            • Ему недостаточно свидетельства о воскресении 10 учеников.
            • До этого 2 ученика, которым Иисус явился по дороге в Еммаус, уже говорили апостолам о воскресшем Иисусе Христе.
            • Иисус Сам неоднократно говорил своим ученикам о Своей смерти и воскресении.
            • И всего этого оказалось недостаточно, чтобы Фома поверил; он делает самого себя окончательным авторитетом.
          • Неверие коренится в самоуверенности.
            • Быт. 3:1-6 (змей искушает Еву) - Ева при принятии решения полагается на свои чувства и ощущения: "и увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание".
              • 1- Независимый взгляд Евы - она убеждена, что плоды хороши.
              • 2- Тогда как Бог говорит об их смертельной опасности.
            • Большинство людей живут в уверенности в своём праве принимать окончательное решение так, как они сами считают правильным.
          • Неверие - это нежелание признать исключительное право Бога определять, что для нас добро, а что зло.
            • Если человек сам для себя определяет это, этим он ставит свой авторитет выше авторитета Бога.
            • Применение:
              • 1- Когда мы принимаем какие-то решения, чем мы руководствуемся?
                • а- Это будет хорошо для меня.
                • б- Или этого хочет Бог и это соответствует принципам Св. Писания.
              • 2- Проблема нашего времени заключается в том, что даже христиане принимают решения в жизни, основываясь больше на эмоциях, чувствах, мнениях людей, капризах или личных желаниях и опыте.
          • Самоуверенность порождающая неверие исходит из ожесточённого сердца.
            • Евр. 3:7-9 - евреи, которых Бог вывел из Египетского рабства, ожесточили свои сердца и не познали Божьих путей.
              • 1- Они не поверили в Бога, Который открылся им через откровение, данное через Моисея.
              • 2- Они не поверили словам, которые говорил им Господь.
              • 3- Они поставили свой авторитет и своё понимание ситуации выше авторитета Бога.
            • :17-19 - неверие - это непокорность Богу.
        • Упование на свои возможности: "если не увижу на руках Его ран от гвоздей…" (Ин. 20:25).
          • Фома больше доверяет своим чувствам.
            • Он ставит надёжность своих чувств выше авторитетности Божьего откровения.
            • Лк. 16:30-31 (из рассказа о богаче и Лазаре) - пять братьев богача даже если увидят воскресшего Лазаря, не поверят, потому что не верят Св. Писанию.
          • Наши органы чувств очень ограничены.
            • Мы не всегда можем сделать правильные выводы.
            • Мы не обладаем полным знанием реальности вещей.
          • Неверие измеряет жизнь своим знанием, упуская возможности Бога - что невозможно человеку, возможно Богу (Лк. 18:27).
        • Дерзость: "…если не вложу руки моей в рёбра Его…" (Ин. 20:25)
          • Неверие ставит Богу условие.
            • Мк. 8:11 - несмотря на то, что Иисус только что совершил чудо (накормил 4 тыс. семью хлебами) фарисеи требуют от Него знамения.
              • 1- Это означало, что всё, что Иисус совершил до этого, казалось им недостаточно убедительным.
              • 2- В том, что они не верят, они, по сути, обвиняют Бога.
            • Человек несёт ответственность, чтобы веровать.
              • 1- Рим. 1:19-20 - у всех людей достаточно оснований, чтобы поверить в Бога Творца и преклониться перед Ним.
                • а- Познание о Боге через размышление над творением явное, очевидное, показывающее на Бога, как Всемогущего Творца.
                • б- Этого свидетельства достаточно, чтобы любой здравомыслящий человек искал Бога и поверил в Него.
              • 2- 1Ин. 5:10 - тот, кто не верит Богу, представляет Его лживым - Когда мы не соглашаемся со Словом Божьим, мы, по сути, говорим Богу, что Он лжец.
          • Неверие Богу - это не просто сомнение, это несогласие с Богом, обвинение Его в том, что Он дал недостаточно аргументов для того, чтобы поверить.
    • Благословения веры
      • Признаёт авторитет Христа
        • Ин. 20:27-29 - Когда Иисус явился ученикам во второй раз, Он предложил Фоме осмотреть и потрогать Его, чтобы он не был неверующим, но верующим.
        • Фома признаёт авторитет Иисуса: "Господь мой и Бог мой!"
          • Фома, прежде сомневающийся, но сейчас получивший доказательство воскресения, от всего сердца провозгласил, что Галилеянин по имени Иисус есть Бог, пришедший на землю во плоти.
          • Фома признаёт личное господство Иисуса Христа, Который с этого момента имеет право определять направление его жизни.
        • Иов 42:1-6 - Иов признаёт авторитет Бога.
          • Вера всегда связана с сокрушением перед Божьим владычеством.
          • Вера признаёт за Богом право, что Он будет управлять нашей жизнью так, как Он этого хочет.
          • Бог является Творцом, Он управляет сотворённой Им вселенной, поэтому Он обладает правом на Своё творение.
      • Верит в Слово Божие (Ин. 20:31а - "сие же написано…")
        • 1Пет. 1:23 - Бог родил нас от Своего Слова.
        • :22 - рождённые от Слова послушны истине.
        • Ин. 5:24 - послушный слову и живущий верой, имеет жизнь вечную.
      • Живёт для Христа
        • Ин. 20:31б - уверовав в Иисуса Христа, человек живёт для Него.
        • 2Кор. 5:15,17 - человека, который поверил в Иисуса Христа, Бог делает новым творением, и этот человек живёт для Христа.
  • Заключение
    • Люди не хотят верить в воскресение Иисуса Христа, потому что:
      • Они самоуверенны и горды.
        • Если признать, что Иисус воскрес, значит надо признать, что Он - Бог, и всё, что Он говорил, является истиной.
        • А также придётся признать за Иисусом исключительное право определять, что для человека добро, а что зло.
      • Пренебрежительно относятся к тому, что написано в Св. Писании.
        • Люди хотят жить так, как сами считают правильным.
        • И поэтому подавляют истину своей ложью.
      • В своём неверии люди, по сути, обвиняют Бога в том, что Он не дал им достаточно аргументов для того, чтобы они поверили.
    • Когда человек, услышавший Евангелие, поверит в Иисуса Христа, его жизнь радикально изменяется.
      • Он признаёт господство Христа для своей жизни.
      • Он верит, что Слово Божие - это абсолютная истина.
      • Он живёт для Христа.

 
 

© 2004-2024 Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов "Церковь «Вифания»"

Доводится до сведения всех заинтересованных лиц, что посредством передачи информации на настоящем носителе, включая все страницы настоящего ресурса и все материалы (письменные, визуальные, видео и аудио), в соответствии с п.3 статьи 7, п.8 статьи 8, п.1-5 статьи 16, п.3 статьи 17, п.1 статьи 24.1., ст. 24.2 Федерального закона от 26.09.1997 N125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях»
ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Местной религиозной организацией евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Юридический адрес: 117454, г. Москва, ул. Удальцова, д.24, 2А
Фактический адрес: 119526, г. Москва, Ленинский проспект, д.146, офис 323
ОГРН 1037739205888, ИНН 7729395945
Свидетельство о регистрации некоммерческой организации:
Местная религиозная организация евангельских христиан-баптистов «Церковь «Вифания».
Зарегистрировано Главным Управлением Министерства Юстиции Российской Федерации г. Москвы, регистрационный номер 1064 от «18» ноября 1999 г.
Запись о некоммерческой организации внесена в ЕГРЮЛ «24» января 2003 г. за основным государственным регистрационным номером: 1037739205888.
Учетный номер свидетельства о регистрации 77 6990042, дата выдачи свидетельства о регистрации «24» января 2003 г.